Превратности пути мысли на свободу

Владимир Кольчугин — поэт искренний, вдумчивый, умеющий видеть гармонию в окружающей жизни и глубоко переживающий разлад современного человека с ней. Переживания эти — под стать знаменитому тютчевскому вопросу из стихотворения «Певучесть есть в морских волнах…»:

Откуда, как разлад возник?
И отчего же в общем хоре
Душа не то поет, что море,
И ропщет мыслящий тростник?

Об этом же пишет во многих стихах В. Кольчугин — пусть и не с таким мастерством, как Тютчев, но столь же взволнованно:

(«Стихи — познание души»)

Поэт есть существо, живущее в ожидании чуда. Отмечу — любого чуда, в зависимости от духовных запросов автора. Одни ищут любви, другие славы, третьи Бога. Подобно обыкновенным людям, поэты алчут чудес и малых, и великих. В русской поэзии наибольших вершин достигают певцы великого чуда. Владимир Кольчугин нащупывает именно этот путь:

(«С замираньем слежу, как печалятся жёлтые клёны…»)

При этом понимание автором сверхзадачи творчества не заслоняет от него чисто художественной задачи — видеть мир в образном преломлении, чему свидетельство и процитированный выше «лес слепой», символизирующий, очевидно, человечество, и мимолетная метафора из стихотворения «Тихая Мещёра»: «Покосили годы / изб сутулый ряд».

Понимает поэт, и с каким материалом он имеет дело в творчестве, а то у многих его коллег есть заблуждение, что лишь вдохновение первично, а всё остальное — вторично. Увы, вдохновению цена небольшая, если оно не найдет адекватного выражения в языке. Оттого и верен афоризм В. Кольчугина из стихотворения «К 225-летию Владимира Даля»: «Язык — душа, путь мысли на свободу». Соответственно, если путь мысли затруднен, то она не совсем свободна.

Однако верно и то, что нельзя отпустить мысль на свободу по обманчиво легкой дороге банальности. Это, в общем, одна из распространенных ошибок начинающих поэтов. Вот и В. Кольчугин через несколько строф после своей глубокой мысли о языке пишет:

вливая силу языка в успехи!

Набор штампов и общих мест: «глядит в века», «биение сердец», «служит верно», «вливая в успехи»… Газетная передовица какая-то, а не финал стихотворения, призванный по определению быть «ударным».

Или взять склонность автора к «умным» словам в поэтической строке. Допустим, один раз можно написать: «мир трансцендентный — он за стенами границ» («Бессмертие»). Но второй раз — явный перебор: «Он трансцендентный вечный свет колышет…». Либо уж «вечный», либо «трансцендентный», а если вместе, то за пышными словами света не видно.

Или вот еще:

(«Стихи — познание души»)

Тут невольно возникает «охальный» вопрос: а в неуказанные небом сроки случается ли это волшебное взаимодействие, названное синергией? Есть такой армейский анекдот: «Не делайте умное лицо, вы же офицер!». Поэту, естественно, иметь умное лицо отнюдь не возбраняется, но насчет языка можно ему посоветовать вполне серьезно: «Не злоупотребляйте «умными» словами, вы же поэт!». Да и «синергия» невелика, прямо скажем, в таких-то элементарных рифмах: «строки — сроки», «ритм — рифм», «звука — мукой»…

Будучи поэтом образного мышления, Кольчугин, мне кажется, еще не сформулировал для себя принципы работы с образом. Удачи перемежаются с неудачами. Вот строчка из уже упомянутого стихотворения «С замираньем слежу, как печалятся желтые клены…»: «Морок патокой правды окрасился матово в ложь». Две метафоры на одну строчку: «патока правды» и «окрасившийся матово в ложь» морок. Многовато! Причем не только для строчки, но и для строфы. Довольно было бы и одной! Иначе метафоры начинают толкаться локтями, «отменять» друг друга.

Я бы избегал и тавтологий типа:

(«С замираньем слежу…»)

«Тленная персть» — одно и то же, масло масленое, ибо «персть» и есть прах и тлен.

В завершение скажу, что Владимир Кольчугин правильно чувствует и мыслит, но пока не совсем правильно излагает мысли и чувства в стихах. Хотел бы сказать, что это дело наживное, но ведь смотря как «наживать»! Сидеть и ждать, что «само придет»? Может, придет, а может, нет… Я считаю, что надо активней работать над оформлением мысли и образа. Обычно за таким пожеланием следует сакраментальный вопрос: «Как?». Совет частный, ибо я не теоретик стиха и даже не поэт. Написав такое стихотворение, как, скажем, «Стихи ‒ познание души», нужно на время отложить его и посмотреть, что писали на эту тему наши великие (а они на нее, естественно, писали). И те недостатки, на которые указываю сейчас я, сразу станут видны самому автору. Ведь великие нужны нам и для того, чтобы «себя под ними чистить».

В любом случае желаю Владимиру Кольчугину творческих успехов!

Андрей Воронцов: личная страница.

Кольчугин Владимир родился в глубинке прекрасной Мещеры на границе Рязанской земли и Владимирского края в 1970 году. Образование высшее техническое, так же выпускник РАНХиГС. Трудился в стекольной промышленности, работал на государственных предприятиях. С 2021 года состоит в Российском союзе писателей. Большая часть жизни связана с городом Владимиром. Имеет несколько сборников стихотворений, последние из которых: «Город Владимир – моя столица», «Долг, мужество, доблесть и вера, и честь», «Моя Россия. Живи, Рязань и расцветай». Лауреат Международного конкурса «Золотое перо Руси» 2024 года в номинации «духовность».