«Сибирские огни» № 4, 2022

Есть ли Сибирь в нашей литературе?

В год празднования столетнего юбилея журнала «Сибирские огни» редакция издания обратилась к архивам. Для оформления апрельского номера выбрана обложка 1964 года, которая выглядит минималистично, но при этом контрастно-ярко. Ничего лишнего – только название, год и номер, причем шрифты подобраны стильные и удобочитаемые. Однозначно, есть что позаимствовать и чем вдохновиться.

Не обошлось без архивов и в содержании номера. Читателям предлагают узнать, как праздновалось пятилетие журнала «Сибирские огни» в 1927 году. В разделе «Литературный архив» приводится стенограмма торжественного заседания, где поднимается важный и интересный вопрос: «есть ли Сибирь в нашей литературе?». Ответ на этот вопрос будем искать на страницах журнала в его современном варианте.

Значительную часть номера, девяносто журнальных страниц, занимает детективная повесть прозаика из Кисилевска Игоря Назарова. Повесть «Талифа-куми» идеальна для расслабленного чтения на отдыхе. Автор завлекает читателя в сюжет, используя весь арсенал детективного жанра. Нас ждут загадочное убийство, честный сыщик, роковая журналистка, тайные послания на латыни, медальон с секретом, эксперт по мертвым языкам, цепные псы буржуазии, чекисты, эсэсовцы и даже римские папы. Получается боевик с элементами мистики и лингвистики, как если бы Дэн Браун писал о Кемерове.

Однако динамичное повествование внезапно обрывается. Автор пугал нас невероятно опасной бандой, но решающей схватки не произошло. Наконец, нет внятного объяснения о роли в этой истории журналистки. Автор все подготовил для развязки, но развязки не случилось. Словами героев повести: «Да мы их уже неделю по всей Сибири перехватываем! Но пока только сами и выхватили!».

В рассказе «Багровые паруса безумия» Александра Голубева-Курильского тоже не обошлось без мистики. Это фантастический рассказ об инопланетной диверсии. В нем есть интересные детали морского быта, а вот фантастическому допущению уделяется совсем мало внимания. Мотивация зловредного интервента остается за кадром, впрочем, визуальными подробностями автор тоже не балует, к примеру, экипировка пришельца названа «оружейной загогулиной».

Писатель и режиссер из Барнаула Валерий Копнинов тяготеет к метафорическому сюжету и создает сказку о несчастливом браке под названием «Пломбир и брюссельская капуста». Повествование здесь строится на антитезе: натопленная баня – символ пламенеющей страсти двух влюбленных – с годами превращается в холодную квартиру, поросшую мутными сосульками. Как отмечает сам автор, он описывает «унылую банальность супружеских будней», которая противоположна сказке – в жизни принц обращается в лягушку, а не наоборот. Принцесса же не умеет вести хозяйство и готовить борщ, хотя ее избранник считает, что «женщины рождаются на свет, умея все это делать». При этом Валерий Копнинов верит, что из замороженной трёшки героев можно отправить обратно в натопленную баню, но поверит ли ему читатель? Разве что это действительно сказка.

Поэтические подборки номера возвращают нас к реальности, холодной и неприветливой. Лирический герой Александра Радашкевича застрял в круге жизни, ему опостылел «мелкий, обрыдший» мир, и он ждет выхода, а пока:

провороненного сыра.

Ожидания героя обмануты, его ничто не радует: ни Париж, ни Лиссабон, ни лето, на смену коему пришла тоскливая осень. Его лишили радости, которую:

нежно в весну.

Архангельский поэт Александр Францев большое внимание уделяет образу дома. Однако дом – не спасительное убежище, но пропитое, «прокуренное в долг», «ничейное место», из которого вдобавок еще и выселяют. В этом доме – родине – нечего любить, он прогнил, да и жильцы давно вымерли.

Стихотворения Александра Францева пронизаны ощущением всеобщей покинутости и безысходности, лирический герой не оставляет себе даже права умереть в собственном доме:

хлопнешь, а там – поминай как звали.

Поэту и врачу Валерию Лобанову удается сохранить радостные воспоминания об уходящих днях. Жизнь для него – «свечение и таинство», и хотя в ней «нет и не было свободы», все же есть воспоминания – о любви, дружбе, солнце. Есть теплый и уютный уголок:

в домик маленький войти.

По словам поэта, «живая жизнь ушла в леса» и там, на даче, с близкими, может, и не свобода, но – воля.

Публицистическая часть номера отличается от прозаической. Из нарочитой мистики мы попадаем в теплый и осязаемый мир воспоминаний новосибирского автора Яны Глембоцкой. Рассказ о семейном древе под говорящим названием «Свои» лишен изощренных метафор или фантастических нагромождений, от чего только выигрывает.

Невыдуманная история семьи оказывается не менее, а то и более интересна и драматична, чем детективный роман. Один за одним автор дает портреты своих бабушек, дедушек и прабабушки, как будто перебирает старинные фотокарточки, бережно хранимые в памяти. И к памяти этой относится с почитанием, но и не без доброй улыбки.

Также в публицистическом разделе находим работу финалистов премии «Иду на грозу» – Евгения Офицерова и Петра Муратова, занявших второй место в номинации «Очерк». Они рассказывают об исследованиях Виктора Георгиевича Винтера – ученого, не получившего заслуженного мирового признания.

Завершается номер традиционной рубрикой «Картинная галерея», где представлены искусствоведческие письма Владимира Чиркова о красноярском художнике Константине Войнове и его творческой потребности «художественного распознавания мира».

ЧИТАТЬ ЖУРНАЛ

Pechorin.net приглашает редакции обозреваемых журналов и героев обзоров (авторов стихов, прозы, публицистики) к дискуссии. Если вы хотите поблагодарить критиков, вступить в спор или иным способом прокомментировать обзор, присылайте свои письма нам на почту: info@pechorin.net, и мы дополним обзоры.

Хотите стать автором обзоров проекта «Русский академический журнал»? Предложите проекту сотрудничество, прислав биографию и ссылки на свои статьи на почту: info@pechorin.net.

472