.png)
Основоположник русской реалистической эстетики и литературной критики
210 лет со дня рождения русского литературного критика Виссариона Григорьевича Белинского
Виссарион Григорьевич Белинский родился 11 июня (30 мая) 1811 года в Финляндии, в Свеаборге. Отец был флотским лекарем, затем – уездным врачом.
Детство прошло в маленьком городке Чембаре Пензенской губернии. Сейчас этот город называется Белинский. С 1938 года в городе действует Дом-музей (музей-усадьба) критика, куда входит комплекс зданий, связанных с детством Белинского.
На формирование характера «неистового Виссариона» повлияли резкость отца, вспыльчивость матери и религиозный фанатизм деда-священника.
Виссарион учился в Чембарском уездном училище, изучал творчество Карамзина, Хераскова, Державина, Сумарокова, Крылова и других русских писателей.
В 1925 году поступил в Пензенскую гимназию. Серьёзно увлёкся произведениями Державина и Жуковского, а больше всего – поэзией Пушкина.
Современники отмечали в своих воспоминаниях, что Белинский уже в те годы отличался оригинальностью и силой мысли, открыто выражал своё мнение, искал «правду жизни».
Бросив гимназию, в 1829 году Белинский едет в Москву и поступает в университет, на словесное отделение. Становится участником студенческого литературного «Общества 11 нумера». В 1830 году он прочитал здесь свою романтическую драму «Дмитрий Калинин». Произведение признано слабым в художественном плане, незрелым, но в нём отчётливо выражены антикрепостнические взгляды автора. Университет не мог не отреагировать: пьесу признали безнравственной. Белинскому грозили ссылка и лишение наследства.
В 1832 году его исключили из Московского университета – «по слабому здоровью и по ограниченности способностей».
Белинский знакомится с Николаем Надеждиным – издателем журнала «Телескоп» и литературного приложения к нему, газеты «Молва».
В 1833 году в «Телескопе» были опубликованы переводы из французских журналов, сделанные Белинским.
В том же году он становится участником литературно-философского кружка Н. В. Станкевича, где знакомится с трудами Канта, Фихте и Шеллинга. Позже он знакомится с теоретиком анархизма М. А. Бакуниным, с ним он изучал философскую систему Гегеля.
В 1834 году в газете «Молва» была напечатана первая большая статья Белинского – «Литературные мечтания». Этот труд иллюстрировал зрелость философских и эстетических взглядов автора. В ней Белинский опровергал привычные представления о литературе, объявлял их устаревшими, развенчивал прежние авторитеты.
Благодаря этой статье Белинский в одночасье становится ведущим литературным критиком. Эта статья открыла целую эпоху в истории русской критики.
В 1834–1836 годы Белинский работал в «Телескопе» и «Молве».
В тот период русская литература переходила от романтизма к реализму.
«Главой современной русской литературы» Белинский объявил Н. В. Гоголя, который лучше других показывает жизнь «во всей ее наготе и истине» (статья «О русской повести и повестях г. Гоголя»).
Белинский резко отзывается о литературно-критических материалах, публикуемых в «Московском наблюдателе», также характеризует петербургскую журналистику как реакционную.
Страдающий туберкулёзом, в 1837 году Белинский лечился в Пятигорске, где встречается с М. Ю. Лермонтовым.
В 1838–1839 Белинский – редактор «Московского наблюдателя». Выходят статьи Белинского «Бородинская годовщина» (1839), «Менцель, критик Гёте» (1840), «Горе от ума» (1840). Белинский реорганизовал журнал «Московский наблюдатель», но успеха тот не имел. Этот период в творчестве Белинского позже назовут «примирительным».
В 1839 году Белинский переезжает в Петербург, А. А. Краевский приглашает его в «Отечественные записки», где критик проработает вплоть до 1846 года.
В 1840 году Белинский сблизился с А. И. Герценом, И. С. Тургеневым, Н. А. Некрасовым. Он – признанный вождь реалистического направления отечественной литературы.
В период с 1840 по 1845 годы Белинский делал ежегодный обзор русской литературы. Был написан цикл из 11 статей – работа «Сочинения Александра Пушкина». Анализировал творчество М. Ю. Лермонтова, других русских писателей, делал обзоры, посвящённые театру.
Революционно-демократические взгляды Белинского выражены в статьях «Речь о критике» (1842) и «Парижские тайны» (1844).
В 1846 году Белинский уходит из «Отечественных записок» – из-за разногласий с Краевским.
Белинский серьёзно болен и живёт в постоянной нужде.
В 1847 году Н. А. Некрасов и И. И. Панаев приглашают Белинского возглавить критический отдел журнала «Современник». В нём были размещены годовые обзоры Белинского «Взгляд на русскую литературу 1846 года», «Взгляд на русскую литературу 1847 года», а также «Ответ «Москвитянину»». Белинский предложил свою концепцию истории реализма в русской литературе.
Последователи творчества Гоголя создали так называемую натуральную школу, которую возглавил Белинский. Натуральной школой был назван начальный этап развития критического реализма в русской литературе 1840-х годов. Белинский показал значение натуральной школы на примерах произведений А. И. Герцена, И. А. Гончарова, И. С. Тургенева, Ф. М. Достоевского, Д. В. Григоровича.
В 1847 году Белинский лечился за границей, где написал «Письмо к Гоголю» по поводу «Выбранных мест из переписки с друзьями» (1846).
В этом произведении Виссарион Белинский обнародовал своё «политическое завещание», а также по поводу произведения Гоголя отметил: «Что касается до нас, мы вывели из этой книги такое следствие, что горе человеку, которого сама природа создала художником, горе ему, если, недовольный своею дорогою, он ринется в чуждый ему путь!..» и посоветовал Гоголю снова писать в реалистическом ключе, не забывая и о своём сатирическом даре.
В 1848 году в результате французской революции в России усилились полицейский надзор и цензурные ограничения. Белинского спас от тюрьмы уход из жизни в том же 1848 году.
Значение Белинского для развития русской литературной критики огромно.
На основе европейских философских учений он вывел объективные критерии искусства. Искусство по Белинскому – это «мышление в образах».
По содержанию искусство равно науке, но по форме они различны. Искусство в конкретно-чувственных образах, с помощью типов фиксирует действительность.
Высшая форма искусства – поэзия, искусство слова.
Пушкин в представлении Белинского – первый национальный поэт России, «поэт действительности». Поэзию Лермонтова характеризовал как «глубоко русскую», «бунтарскую», тоже глубоко национальную.
По достоинству оценил талант Н. В. Гоголя, А, И. Герцена, Н. А. Некрасова, И. С. Тургенева, И. А. Гончарова, Ф. М. Достоевского и других.
В своём творчестве Белинский соединил философское мышление, яркий критический талант и смелость революционного публициста. Он отчаянно боролся с крепостничеством, выступал за прогресс в обществе и за развитие реалистического направления в русской литературе.
Философ и литературный критик Г. В. Плеханов в своих сочинениях характеризовал Белинского как крупнейшего мыслителя европейского масштаба, как одну «из высоких философских организаций, когда-либо выступавших у нас на литературном поприще».
Прозвище «неистовый Виссарион» великому критику дал писатель и переводчик Н. А. Полевой, в 1837 году надписав для Белинского экземпляр своего перевода «Гамлета» Шекспира.
Цитаты из трудов Белинского:
«Пусть каждый выскажет свое мнение, не беспокоясь о том, что другие думают не так, как он. Надо иметь терпимость к чужим мнениям. Нельзя заставить всех думать одно. Опровергайте чужие мнения, не согласные с вашими, но не преследуйте их с ожесточением потому только, что они противны вам. («Взгляд на русскую литературу»).
«Самые живые национальные вопросы в России теперь: уничтожение крепостного права, отменение телесного наказания, введение, по возможности, строгого выполнения хотя тех законов, которые уже есть. Это чувствует даже само правительство (которое хорошо знает, что помещики делают со своими крестьянами и сколько последние ежегодно режут первых) – что доказывается его робкими и бесплодными полумерами в пользу белых рабов и комическим заменением однохвостного кнута трёххвостою плетью». («Письмо к Гоголю» по поводу «Выбранных мест из переписки с друзьями»).
«Пушкин был по преимуществу поэт, художник, и больше ничем не мог быть по своей натуре. Он дал нам поэзию, как искусство, как художество... Придет время, когда он будет в России поэтом классическим, по творениям которого будут образовывать и развивать не только эстетическое, но и нравственное чувство». («Статьи о Пушкине»).
Белинский о Печорине Лермонтова: «Этот человек не равнодушно, не апатично несет свое страдание: бешено гоняется он за жизнью, ища ее повсюду; горько обвиняет он себя в своих заблуждениях. В нем неумолчно раздаются внутренние вопросы, тревожат его, мучат, и он в рефлексии ищет их разрешения...».
Автор статьи: Великанова Юлия.
