Джордж Гордон Байрон родился 22 января 1788 года в Лондоне, учился в аристократической школе в Гарроу, потом в Кембриджском университете.
Кумиром Байрона в школьные годы был Наполеон. Когда же Французская революция обернулась войнами, тиранией императора Наполеона Бонапарта и последующей за свержением императора реакцией, он разочаровался в «Маленьком капрале».
Своё творчество Байрон вознамерился сделать «поэзией политики»: он должен был выступить против тирании, вдохновить и повести за собой своего читателя, апатичного и напуганного происходящим.
Лорд Байрон рос в бедности, принадлежал к древнему, но обедневшему и растерявшему былую значимость роду. Будущий поэт от рождения страдал хромотой. Всё это способствовало формированию характера ранимого и в то же время высокомерного, постоянного переживания одиночества, тоски и скорби. Всё это проявилось и в его поэзии.
В 1806 году Байрон анонимно напечатал книгу легких стихов «Fuggitive pieces», которую позже сжёг. Через год под своим именем издал книгу стихов «Часы досуга», подвергшуюся жёсткой критике.
После этого Байрон отправился в большое путешествие по Европе. Первым крупным произведением Байрона стали две первые песни поэмы «Чайльд-Гарольд» – опубликованные в 1812 году путевые впечатления от путешествия, объединенные личностью некоего Чайльд-Гарольда. Юный романтический герой, которому наскучила реальность, где он не способен найти себе места, терзается бесцельностью существования, отправляется в путешествие. Казалось бы, экзотика может воскресить чувства и надежды героя, но и это оказывается тщетно.
Прекрасный юноша, для которого родина стала «тюрьмой», а отчий дом – «могилой». Образ «байронического героя», «носителя мировой скорби», нашёл развитие в центральных персонажах всех произведений поэта. Сущность этого характера, отражённая в европейском романтизме первой трети XIX века, выражена в протесте человека против общественного устройства.
Поэма «Паломничество Чайльд-Гарольда», прозвучавшая очень актуально и затронувшая значимые проблемы, прославила Байрона-поэта.
Впечатления от чтения Библии (вольное переложение библейских историй) запечатлены в известном цикле Байрона 1815 года «Еврейские мелодии». Переводя эти стихотворения, юный М.Ю. Лермонтов находил в них много сходного с собственными ощущениями от жизни. На поэтическое творчество Лермонтова Байрон оказал огромное влияние.
Протест Байрона – открытый вызов, непримиримая война с обществом, все его герои полны горечи глубокого разочарования.
Романтики заговорили о человеческих чувствах предельно откровенно, отказавшись от обобщённости и условности, царящих в поэзии прежде. Заслуга Байрона в том, что он первым преобразил лирику в исповедь, в дневник личности – и уникальной, и в то же время типичной для своего времени.
Мрачные герои поэм («Гяур» (1813), «Корсар» (1814), «Лара» (1814)) имеют за плечами преступное прошлое (обстоятельства которого не ясны), их мучает совесть, и они жаждут мщения – людям и судьбе.
Слава Байрона становится всемирной.
А.С. Пушкин, поначалу очарованный «байронизмом», но позже отошедший от «мрачного эгоизма» романтической поэзии, охарактеризовал его как «преждевременную старость души». И это было не столько личной драмой великого поэта Байрона, это было характерной чертой и драмой эпохи.
Английское общество бурно противилось вольнодумию и протесту Байрона – и нравственному, и религиозному. В 1816 году он вынужден покинуть Англию, отправляется в Швейцарию. Здесь он пишет третью песнь Чайльд-Гарольда и поэму «Манфред». Четвертая, финальная песнь была написана в Италии и сюжетно связана с этой страной.
В Италии Байрон примыкает к революционерам-карбонариям (боровшимся против австрийских захватчиков), вскоре становится одним из лидеров этого движения. Способствует развитию общеевропейского либерального движения.
Поэма «Шильонский узник» (1816) преумножает славу поэта.
Иронический роман в стихах «Дон Жуан» имел все основания, чтобы стать главным произведением поэта. Задумывался как панорама жизни Европы конца XVIII века, энциклопедия европейской жизни. Однако произведение осталось неоконченным.
Теперь Байрон отзывается о литературе без прежнего почтения. Он уверен, что время требует не стихов, а дела, тиранам необходимо противостоять. Байрон – натура бунтарская, невероятно деятельная и бесстрашная в своём протесте.
В 1823 году лидеры освободительного движения Греции предложили Байрону возглавить их деятельность. Байрон согласился, собрал отряд добровольцев и отправился в Грецию. Занимаясь формированием греческой армии, в 1824 году Байрон заболел лихорадкой и вскоре скончался.
В.А. Жуковский так написал о Байроне: «Дух высокий, могучий, но дух отрицания, гордости и презрения… Байрон сколь ни тревожит ум, ни повергает в безнадёжность сердце, ни волнует чувственность, его гений имеет высокость необычайную».
В XIX веке Байрона переводили В. Жуковский, М. Лермонтов, И. Козлов, А. Плещеев. Позднее – А. Блок, В Брюсов, Б. Пастернак и К. Бальмонт.
То самой щедрою рукой!
Автор статьи: Великанова Юлия.
