Петр Андреевич Вяземский родился 23 (12) июля 1792 года в Москве. Происходил из древнего княжеского рода. Получил блестящее образование, сначала – домашнее, с 1805 года учился в Петербургском иезуитском пансионе при Педагогическом институте. В 1806 вернулся в Москву, частным образом занимался с профессорами Московского университета.
В 1807 году остался без родителей, стал наследником большого состояния, его попечителем выступил муж старшей сестры, писатель и историк Н.М. Карамзин. Благодаря Карамзину будущий поэт познакомился с поэтами К.Н. Батюшковым, Д.В. Давыдовым, а также с историками, философами, писателями. Среди них были будущие декабристы.
Вяземский входил в высшие круги русского дворянства. Участвовал в ряде проектов на высшем государственном уровне.
Первые стихи Вяземского были опубликованы в 1808 году. Писал в жанре гражданской лирики и сатиры, в духе «легкой поэзии».
В 1812 году, с началом войны Вяземский вступил в дворянское ополчение, участвовал в Бородинском сражении.
В этот период отличался либеральными настроениями, тяготился жестокостью самодержавия, – в чём был близок к декабристам. Вяземский открыто высказывал свои взгляды в стихах, частной переписке.
Его близость к поэзии декабристов отражена в стихах Вяземского, опубликованных в журнале К.Ф. Рылеева и А.А. Бестужева «Полярная звезда».
Ратуя за Конституцию и выступая против крепостного права, Вяземский возражал против радикальных, революционных шагов. Его методом борьбы была литературная полемика, эпиграммы и сатиры («Послание к М.Т. Каченовскому», «К усопшим льнёт, как червь, Фиглярин неотвязный…»). Отмечал отсталость России («Когда? Когда?», «Русский бог»).
В 1815 году активно участвовал в полемике литературного кружка «Арзамас» с объединением «Беседы любителей русского слова» (так называемых «архаистов», их возглавлял А.С. Шишков). «Арзамас» («общество безвестных людей») объединил сторонников нового, «карамзинского» направления в литературе.
Как критик Вяземский выступал против литературных «архаистов». Пушкин, близкий друг Вяземского, назвал его «замысловатым остряком» («Язвительный поэт, остряк замысловатый, и блеском колких слов, и шутками богатый...»).
Вяземский писал критические статьи о балладах В.А. Жуковского («Поэтический венок Шутовского», «Ответ на послание Василию Львовичу Пушкину» – вокруг них разразилась литературная полемика). Также Вяземский – «толкователь» ранних поэм Пушкина.
В 1820 году граф Воронцов подал императору Александру I прошение об освобождении крепостных крестьян. Вяземский подписал его, за что был отстранен от службы; несколько лет прожил под тайным надзором.
Всесторонне интересовался развитием русской литературы. Близко дружил с писателями своего времени (представителями дворянского сословия) – Дмитриевым, Батюшковым, Жуковским, Пушкиным, Баратынским.
В 1825–1828 годы Вяземский участвовал в издании журнала «Московский телеграф» (издатель – Н. Полевой), в качестве критика разрабатывал понятие романтизм, выступал в его защиту, осуждал «литературных староверов» и последователей классицизма. Также интересовался народностью в литературе.
В 1824 году Вяземский написал статью-предисловие к первому изданию поэмы Пушкина «Бахчисарайский фонтан», под названием «Разговор между издателем и классиком с Выборгской стороны или с Васильевского острова». Пушкин писал Вяземскому по поводу этой статьи: «Не знаю, как тебя благодарить; Разговор – прелесть, как мысли, так и блистательный образ их выражения. Суждения неоспоримы. Слог твой чудесно шагнул вперед».
Вяземский и Пушкин с 1830 года сотрудничали в «Литературной газете» А. Дельвига и в пушкинском журнале «Современник». Теперь уже Вяземскому пришлось защищать своих друзей, «литературную аристократию», от недоброжелательных высказываний и выпадов Н. Полевого, Ф. Булгарина и Н. Греча.
Вяземский пробовал свои силы и в историко-литературной работе.
И сегодня сохраняет свою актуальность книга о жизни и творчестве Д.И. Фонвизина. Книга была написана в 1830 году, издана в 1848.
Значение этой книги в том, что Вяземский одним из первых исследовал творчество в традициях европейской критики, – взяв за основу изучение творчества писателя в историко-культурном контексте и исходя из его биографии.
К новым – демократическим – течениям в художественной литературе и критике Вяземский отнёсся резко отрицательно. Самое большое негодование вызывали у него идеи В.Г. Белинского.
После смерти Пушкина практически отошёл от журналистской деятельности.
В 1830 году Вяземский вновь поступил на государственную службу. К этому времени его взгляды значительно изменились. За годы службы при дворе Александра II Вяземский приобрёл положение, имел высшие чины и звания. К концу жизни сделался убежденным консерватором и реакционером. В 1856–1858 годы возглавлял цензуру.
Разность взглядов Вяземского в разные периоды жизни определило и различный характер поэзии.
Поначалу поэт Вяземский – счастливый человек, наслаждающийся жизнью, пишущий остроумную сатиру, басни, эпиграммы, высмеивавшие и отдельных людей, и пороки общества.
Далее – либеральные взгляды и «свободолюбивые» стихотворения в духе декабристов. Лучшие из них – «Петербург» (1818), в котором звучит призыв к царю – дать конституцию России и уничтожить крепостное право, и «Негодование» (1820), в нём – угроза: деспотам придётся ответить за угнетение народа.
С годами Вяземский стал писать на более высоком художественном уровне. Однако и настроение стихов изменилось: близкие люди ушли из жизни, пришло время разночинцев-демократов, чего Вяземский не мог принять. Он одинок и «чужой всему». Лучше всего поэт чувствует себя в воспоминаниях о прошлом. Современность вызывает только отрицательные чувства, нормальная жизнь осталась в прошлом.
Стихи Вяземского, написанные после Французской революции 1848 года, отражают антиреволюционные, монархические настроения автора.
Звучат трагические мотивы – воспоминания об утраченном прошлом, мысли о приближении смерти.
Творчеству Вяземского в целом присущи острота мысли и словесная игра. Он многословен. Читать его непросто, он и не ставил такой цели. Напротив, он стремился обновить язык за счет редких слов, а также за счёт неологизмов и окказионализмов, что только увеличивает сложность восприятия его текстов.
Вяземский – автор мемуаров о жизни высшего света конца XVIII – начала XIX века, о дорогих ему людях, под названием «Старая записная книжка», они печатались фрагментами в течение многих лет.
Академик Петербургской Академии наук (с 1841 года).
Сатира П. Вяземского «Русский бог» (1828), обличающая царскую бюрократию, была опубликована А.И. Герценом в Лондоне в 1854 году. В 1855 в Швейцарии издана его патриотическая статья «Письма русского ветерана 1812 года».
С 1863 года Вяземский почти постоянно жил за границей.
Один из основателей Императорского Исторического общества в Петербурге в 1866 году, первый его председатель.
Скончался в 1878 году в Баден-Бадене (Германия).
Основные труды Вяземского собраны в книге «Эстетика и литературная критика», куда вошли его литературно-критические статьи и мемуарно-биографические очерки.
В стихотворении, рассказывающем о содержании «Старой записной книжки», есть такие строки:
Где жизнь играет роль писца.
Сайт о творчестве П.А. Вяземского: Петр Вяземский.
Автор статьи: Великанова Юлия.
