.png)
Рассказы Светланы Антоновой исполнены в жанре мистического «хоррора» (по-русски «ужастика») с элементами фэнтези. Автор приглашает читателя совершить экскурс в так называемые «смежные миры», где существуют (и вступают в контакт с людьми!) некие потусторонние языческие сущности, в которые верили, с которыми соприкасались и знали, как им противостоять наши далёкие предки. Христианская религия структурировала макро- («отец лжи») и микро- («бесы») инфернальные силы, но великое множество разных их представителей (домовые, русалки, водяные, лешие и т.д.) остались жить в эпосах, сказаниях, былинах и преданиях различных народов. И всё это не только «дела давно минувших дней». И сейчас есть люди, не только взаимодействующие с этими сущностями, но и сделавшие свою близость к «смежному миру» (гадалки, предсказательницы, шаманы, белые и чёрные маги) неплохо оплачиваемым бизнесом. Увы, страсть к потустороннему и загадочному свойственна всем народам, независимо от уровня массовой культуры и образования.
Светлана Антонова – интересный и обещающий автор. Она пишет ровным и грамотным русским языком, её знания (и фантазии) о такой малоизвестной широкой публике нечисти, как скандинавская «Хульдра» (обращается в женщину с хвостом и без спины, пытается забеременеть от встреченных мужчин); славянская «Мара» (высасывает жизненные силы из спящих, обрекая их на смерть); германский «Утбурд» (фантом умерщвлённого младенца, мстящего людям) заслуживают уважения. В своих рассказах Светлана Антонова сочетает стилизованные (выделены курсивов) фрагменты народных, точнее поданных читателю, как таковые, легенд и поверий с современными реалиями. Герои её рассказов – простые, живущие в России, люди. Они работают на туристических базах, служат в правоохранительных органах, путешествуют по стране, отдыхают, сплавляются по карельским рекам. Главный «нерв» рассказов – столкновение героев с потусторонними силами, оборачивающееся шоком, ужасом, потрясением. Автор относится к своим героям с некоторой иронией, что делает повествование живым и достоверным. Молодые мужчины, женщины выбираются на природу, чтобы отдохнуть, развеяться, выпить у костра, одним словом, расслабиться. Тут-то их и подстерегает нечистая сила. Хочется отметить, что психологию сегодняшних среднестатистических россиян Светлана Антонова передаёт довольно точно: в меру образованны, относительно состоятельны, любят спорт, не слишком заморочены социальными и прочими проблемами окружающей жизни. Главное же в том, что их встреча со страшным, неизвестным, но как выясняется, существующим в реальности предстаёт для них не поводом для глубоких раздумий о бренности бытия, о собственных грехах и несовершенстве, но всего лишь непонятным и странным эпизодом, о котором потом можно будет рассказать друзьям и знакомым. Это довольно верный обобщённый портрет нашего постсоветского общества.
Наиболее интересным мне показался рассказ «Хульдра». Он сделан по принципу мозаики, когда из случайных, рассказанных в разное время разными людьми эпизодов протягивается нить событий, показывающая итог контакта с нечистой силой. Рассказ написан с юмором, в нём встречаются весьма точные житейские наблюдения: «Природная толстокостность Марьи Степановны в довесок к низкому росту и отменному аппетиту еще с юности превратили ее формы в подобие шара. С помощью одежды шар удавалось немного замаскировать. Но ужасающая перспектива зрелища в голом виде, к сожалению, была очевидной. И это служило причиной жесткого правила о темноте. По обоюдному, как говорится, согласию и к взаимному удовлетворению обоих супругов. Как ни парадоксально, но именно такого рода незыблемые семейные правила зачастую обращаются в антиподов «на стороне». Так, муж-домосед и тихоня становится любовником-балагуром, а жена-неряха – любовницей-аккуратисткой» (стр. 7-8).
Рассказ «Мара» показался мне менее удачным. Юмора в нём меньше, психологические коллизии героинь (они настолько близки, что общаются между собой почти телепатически) несколько натянуты. Изменяет иногда автору и чувство языка: «Ползти задом вверх на скалу было невозможно, а передом – страшно, поскольку надо было развернуться к Юльке (и к тому страшному, что она увидела в купели), спиной, приемлемость чего вообще не просматривалась» (стр. 19). «То есть картина происходяшего была вполне идиллической, если конечно не учитывать потенциал с шевелящимся в купели трупом» (стр. 20). «Практически не разговаривая, мы выпускали из себя московские суеты, наполняясь чем-то величественным и чистым, происходящим из самой природы» (стр. 32).
Рассказ «Утбурд» сделан с историческим экскурсом во времена войны и деятельности знаменитой оккультной гитлеровской организации «Анненербе». Автору через письмо офицера своей жене удалось карикатурно передать присутствующую в немецком «учёном» и немецком характере вообще смесь идеализма с жестокостью, за что, собственно, герой и немецкий народ в итоге поплатились.
Рассказы Светланы Антоновой читаются легко. Жанр «ужастиков» востребован читателями. У литературы такого рода немало поклонников. С одной стороны, автор не поднимает «планку» жанра до неких запредельных высот, как, к примеру, Достоевский в монологе Великого инквизитора, или в диалоге Ивана Карамазова с чёртом. С другой – не нарушает законов жанра, напоминая читателю, что в жизни много странного и необъяснимого. И что относиться к этому следует серьёзно. Не сомневаюсь, что после небольшой доработки по языку и характерам героев (пока они, особенно мужчины, несколько схематичны, все на одно лицо) рассказы Светланы Антоновой обретут своего издателя и читателя.
Юрий Козлов: личная страница.
Светлана Антонова родилась и выросла в Москве, где получила высшее юридическое образование, работала адвокатом, а затем в руководстве городских компаний ТЭК. В настоящее время проживает в городе Санкт-Петербург, работает в сфере управления имуществом в газовой отрасли.

