"
Готовя для портала заметки о юбилеях писателей и литераторов, я время от времени сталкиваюсь с ошибками в дате рождения того или иного русского писателя. Некоторые источники пишут по одному стилю, другие – по-другому. Иногда и я попадаюсь на удочку этой путаницы и сбиваю с толку редакцию. В связи с этим возникло желание разобраться с этими стилями – «старым» и «новым» более обстоятельно.
Из российского календаря 1918 года удивительным образом выпал период с 1 по 13 февраля. В эти дни в стране никто не родился, не умер, не произошло никаких событий, – поскольку не было самих этих дат. Это случилось потому, что в 1918 году молодая советская Россия решила перейти на западноевропейский стиль летоисчисления, т. н. григорианский календарь.
Такое же «календарное чудо» пережили европейцы в XVI веке, когда в октябре 1582 года по указу папы римского Григория XIII произошел переход на новый календарь, названный в его честь григорианским. Жители Рима легли спать 4 октября, а наступивший следом день стал 15 октября.
Почему?
Придётся начать издалека. Первая реформа календаря датирована 46 годом до н. э., её провёл император Гай Юлий Цезарь с помощью астронома из Александрии Созигена (на основе календаря Древнего Египта). Продолжительность года составляла 365 суток и 6 часов. Год делили на 12 месяцев. Каждый четвертый год становился високосным и составлял 366 суток (6 часов за четыре года складывались в 24 часа – полные сутки). Этот календарь известен как юлианский.
Юлианский календарь был принят в качестве христианского в 325 году на Никейском Соборе при установке правил празднования Пасхи – пасхалии. Согласно каноническим требованиям Пасху следует праздновать в первое воскресенье после полнолуния, наступившего после весеннего равноденствия.
При этом год юлианского исчисления, равный 365 дней и 6 часов, длиннее тропического года на 11 минут 12 секунд. Тропический год или солнечный год – это период, за который происходит один оборот Земли вокруг Солнца (исходя из чего, в том числе, определяются и равноденствия). Тропический год равен 365 суткам, 5 часам и 48 минутам.
За 128 лет это расхождение складывается в одни сутки. К 1582 году накопилось 10 дней разницы. Католическая Европа решила устранить это расхождение. Главная задача этой реформы – церковно-историческая: зафиксировать равноденствие. Было решено выделить в календаре 1600, 1700, 1800, 1900, 2000 годы, которые были високосными по старому стилю, но теперь годы 1700, 1800, 1900 (годы с двумя нулями на конце) исключили из високосных. Назвали их простыми, поскольку число сотен в них на 4 без остатка не делится.
В России юлианский календарь был введен позднее, только в 1700 году, указом Петра I, по которому после 31 декабря 7208 года «от сотворения мира» наступило 1 января 1700 года от Рождества Христова. Первая календарная реформа в нашей стране состоялась в 1699 году, когда тот же Петр I перенес Новый год с 1 сентября на 1 января.
Почему русский правитель предпочел календарь юлианский, а не григорианский? Петр I ориентировался, прежде всего, на страны протестантские, не католические. Например, Голландия приняла григорианский календарь лишь в 1774 году.
Тем временем уже в 1700 году юлианский календарь содержал 366 суток (ошибка 11 суток), после 1800 года – 12 суток, а после 1900 года – уже 13 суток. При этом дни недели в обоих календарях совпадают. Эта информация может вам пригодиться для самостоятельного пересчёта между стилями.
Итак, в начале XX века расхождение в российском календаре с григорианским составило 13 суток. Его и устранили с помощью реформы в феврале 1918 года.
Православная Церковь переходить на новый стиль отказалась, оставшись на юлианском.
Исправленный календарь получил название «нового стиля», а за старым юлианским укрепилось название «старый стиль».
Знаток календарей, автор работы «Календарная шпаргалка» учёный Сергей Куликов сообщает: «Григорианский календарь тоже неточен. Абсолютно точный календарь создать невозможно; более же точный календарь и более сложен», им трудно пользоваться в быту.
Надеемся, что теперь мы раз и навсегда разобрались и больше не станем путаться.
А связующей нитью со старым стилем остаётся праздник Старый Новый год, горячо любимый и отмечаемый многими нашими соотечественниками.
Монгольский реализм. Обзор антологии современного монгольского рассказа
Новые рейсы ковра-самолёта . Обзор первого номера литературного журнала «Дрон» (г. Белгород)
Почему фантасты видят будущее как антиутопию?
Мир глазами современного поэта. Литературная премия «Поэзия». Обзор номинации «Стихотворение года»
Шествие по Заливу трепанга. Заметки участника литературного фестиваля «ЛиТР»
«Большая книга»: прогнозы и расклады
Хотите стать автором Литературного проекта «Pechorin.Net»?
Тогда ознакомьтесь с нашими рубриками или предложите свою, и, возможно, скоро ваша статья появится на портале. Тексты принимаются по адресу: info@pechorin.net. Предварительно необходимо согласовать тему статьи по почте.